In fiecare an adaug cel putin un ou incondeiat (sau cu margelute) la colectia mea. Nu trebuie sa va imaginati ca am sute de oua pictate in casa... le colectionez cu grija pentru ca imi place sa le privesc si uneori le ofer prietenilor din strainatate, care ramin uimiti de frumusetea acestor oua. Intr-adevar, aceste "bijuterii" troneaza cu succes in orice vitrina sau pe oricare masa de Paste! Sunt realizate cu migala si multa imaginatie. De curind am descoperit si semnificatia principalelor simboluri utilizate pentru decorarea lor: crucea, sarpele, pomul vietii, creasta cocosului, drumul ratacit etc. De fapt, aceste simboluri arhaice sunt folosite si pentru impodobirea covoarelor tesute in casa, a stergarelor si a costumelor populare. Este o mare diferenta intre aceste oua incarcate de semnificatii, in care maiestria atinge culmi fantastice, si pietrele rotunde colorate cu hematita (ca sa fie rosii), descoperite in Orient si datind din perioada neoliticului sau ouale de lut descoperite in morminte din Rusia si Suedia. Stramosii nostri, traitori in sud-estul Europei, credeau ca oul rosu era un dar potrivit la inceput de An Nou pentru ca simboliza vitalitatea, pacea, prietenia si prosperitatea. Mai tirziu, oul rosu a inceput sa fie incizat cu acul si oferit drept ofranda in ritualurile de inmormintare (stau marturii fragmentele de coaja de ou descoperite linga frontiera cu Ungaria, in zona Aradului si in Germania). La aceste semnificatii arhaice s-a adaugat mai tirziu simbolistica patimilor, rastignirii si a invierii Domnului Iisus. Arta decorarii oualor pascale s-a dezvoltat in timp, diversificindu-se atit ca tehnica, cit si din punct de vedere al motivelor ornamentale. Azi se organizeaza tirguri de Paste, in care mesterii populari fac demonstratii de incondeiere a oualor si pun in vinzare cele mai frumoase creatii, realizate de ei si de familia lor. Noi suntem incintati sa admiram, sa cumparam, sa colectionam sau sa oferim in dar aceste crimpeie de suflet romanesc.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu